作者：梁漱溟
版本：百花文艺出版社2005年5月第一版
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这本书是集结的是梁漱溟先生在山东乡村建设研究院时，对学生在朝会上的讲话。它不是学术演讲，只是梁漱溟先生根据生活有感而发的话语，因此说话简单易懂，内容涉及人生、社会、文化等多个方面，随手一翻，总会有让人深思的话语。牟宗三评价梁漱溟说：“他独能生命化了孔子，使吾人可以与孔子的真实生命及智慧相照面，而孔子的生命与智慧已重新活转而披露于人间。”
这位现代的“孔子”热衷的不是到学校里讲学，尽管他1917到1924年的确曾经在北大任教，但只有初中学历的他似乎并不喜欢那里的氛围。在演讲中他曾大呼“一个大学里开一个哲学系，招学生学哲学，三年五年毕业，天下最糟，无过于是！”因为照他看来，学校里学的只是前人的结论，这对于科学尚可，但哲学却需要自身思考。用现在的话说，就是哲学系学的只是哲学史而非哲学。离开大学的他转而到乡村办学，这是因为他坚信“真力量要从乡村酝酿出来”。他认为“心急的人，从不会发生觉悟”，而城市“老是匆匆忙忙的，这样恐终不会发生真的觉悟”，“真的力量恐怕只有在内地乡村社会中慢慢地酝酿，才能发生大的力量，而后再影响于城市”。
这可以算作文化领域的“农村包围城市”。并且看起来非常浪漫。梁漱溟也的确有不少浪漫的话语，比如“我觉得每人最初的动机都是好的，人与人都是可以合得来的，都可以相通的……我总是相信人，我总觉得天下无不可合作之人”。但在具体做事时，他并非完全不顾现实的空想者。事实上，由于曾经倾心于社会主义，他的看法与马克思对生产力与生产关系之间的论断颇有相通之处：“有人误会我反对物质文明，反对工业，我安有此意……经济的进步，我们看得很重；唯有经济进步，才让我们的生活能更合理……人类社会的组织制度，也是要渐次的才能入于一种合理的安排，即渐次的把理性开发出来。而能帮助理性开发的，则是经济。”但他的乡村运动难言成功，具体原因当有学者深入分析过。如果只从本书来看，似乎他太重视启发民众之后，让他们自发地开展运动，却没注意到对于这些尚不具备独立行动能力的人来说，最重要的乃是一个领袖。
书中农村运动的部分或许已经不大合现在的时宜，当做历史资料和一种思路来了解一下既可。但作为一个哲学家，梁漱溟在书中有更多足以启发每个人生活的警句。他说儿童“至于他的优点，根本胜过成人，当他对付某件事情的时候，他是以整个的真的生命力量去对付”，这提醒我们这些成年人不要忘了曾经纯真的时代。说错误“最后的真理是错误的综合。错就是偏，种种的偏都集合起来，容纳起来，就是真理”，一来让我们不怕犯错，二来不应嘲笑别人的错。说习气“凡自己心里不通畅，都是自找”。最让我反省的一句话是，（告诫年轻人）：“自以为有志气的，往往不是志气而是欲望”。
当然，这样的句子并非只能在这本书里看到。虽然我不喜欢所谓心灵鸡汤一类的读物，但不可否认那样的书里也有不少人生哲理。就算从不看书，流行歌或者游戏里一样也有很多深意。这世上归根结底就那么多道理，除了书里，自然也可以随便在生活中任何一处寻找——只要你想找。
